修遠研究報告
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修遠研究報告:中華文明與中國共產(chǎn)黨
中華文明在這一百多年發(fā)生著根本轉(zhuǎn)型和更化復興,是無可置疑的巨大事實。在這一根本轉(zhuǎn)型和更化復興過程中,中國共產(chǎn)黨是中國最大且最有影響力的政治組織和行動主體,也是無可置疑的巨大事實。中國共產(chǎn)黨既是中華文明這一承前啟后的主要的實踐主體和創(chuàng)造主體,也是其他參與其中的實踐主體的領導者。中華文明正處于偉大的創(chuàng)新性復興階段,在這一階段正確理解中國共產(chǎn)黨與中華文明的關系,探索他們相濟相生的關系,對于中國未來具有直接的意義。此文力圖在中華文明一百多年轉(zhuǎn)型、更化和復興的真實歷史中揭示他們的本質(zhì)性關系。
時間:2017/6/28 13:19:22
鄢一龍 ▍“執(zhí)政黨”vs“群眾黨”:改革開放以來的黨群關系困境
能否得到群眾的支持已經(jīng)成為最大的執(zhí)政風險,危機如此深重,如果沒有對維穩(wěn)模式作根本性調(diào)整,風險只會越來越大。根本之道在于:從維穩(wěn)模式轉(zhuǎn)向群眾路線模式,通過激活群眾路線來有效落實人民民主,實現(xiàn)人民的主體地位與共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)安全。
時間:2016/12/26 13:39:56
路風 ▍拋棄“空想市場主義” :再論產(chǎn)業(yè)升級與中國經(jīng)濟發(fā)展政策選擇
2016年第4期《文化縱橫》刊登了路風教授的文章《產(chǎn)業(yè)升級與經(jīng)濟發(fā)展的政策選擇》,本文在此基礎上更進一步,正面討論了現(xiàn)行經(jīng)濟政策的種種問題。作者認為,現(xiàn)行經(jīng)濟政策的思維框架與中國經(jīng)濟的實際問題越來越脫節(jié),是忽視產(chǎn)業(yè)升級重要性的原因。只有拋棄“空想市場主義”的政策范式,中國經(jīng)濟才能扭轉(zhuǎn)下滑、再次進入增長階段。
時間:2016/12/26 13:24:28
【修遠論壇】社會已經(jīng)巨變,國家治理必須適應新周期
種種跡象表明,中國正進入到一個新的周期,這個“新周期”是我們以往經(jīng)驗沒有的,也是先發(fā)國家歷史經(jīng)驗所不能提供的。人類歷史上,還沒有一個國家從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟并持續(xù)發(fā)展的成功先例。
時間:2016/8/8 11:32:22
【理論重建】探索中國發(fā)展的新周期
“新周期”正在展開。只有理解它的運行邏輯,我們才能以更為積極的現(xiàn)實行動來規(guī)避風險,創(chuàng)造未來。
時間:2016/8/3 11:03:21
張志強 ▍超越民族主義:“多元一體”的清代中國 ——對“新清史”的回應
歷史敘述,自古以來在中國不僅僅存在著求真的知識性面向,也發(fā)揮著塑造和凝聚國家觀念和政治認同的現(xiàn)實功能,充當著塑造共同體意識的“民族和歷史神話”的角色。因此,“新清史”雖然只是學術(shù)流派的一種,但是其背后的爭論實際上涉及到了中國的文明主體性問題,也關涉到現(xiàn)代中國的國家建構(gòu)問題。
時間:2016/12/26 13:11:37
【理論重建】從激進革命到傳統(tǒng)文化復興 :當代意識形態(tài)重建的歷史契機
新文化運動是中國革命的發(fā)軔,中國革命是現(xiàn)代中國的奠基。當傳統(tǒng)文化重新作為我們的民族主體性價值回到歷史前臺時,它帶來的尖銳問題是——如何理解中國革命與中華傳統(tǒng)之間的關系?如何理解以反傳統(tǒng)為主要標志的百年激進革命與當代中國民族復興的偉大歷史進程之間的關系?
時間:2015/12/2 10:29:33
【理論重建】新全球化時代與“人類命運共同體”
在今天,作為“一帶一路”戰(zhàn)略的倡導者,中國在“一帶一路”沿線地區(qū)可以發(fā)揮引導作用的物質(zhì)基礎在于掌握著生產(chǎn)領域的結(jié)構(gòu)性權(quán)力——強大的工業(yè)生產(chǎn)能力和大規(guī)模的資本持有量。中國處于世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)節(jié)點之上,不僅連接作為資源提供者的發(fā)展中國家,也連接作為主要消費者的發(fā)達國家。
時間:2015/10/10 14:09:36
強世功 ▍黨章與憲法:多元一體法治共和國的建構(gòu)
四中全會明確了“黨的領導”與“依法治國”的關系是中國特色社會主義法治的首要問題。但從理論上看,由于受西方法治模式的深刻影響,決定依然沒有解決“黨大還是法大”這一難題。它包括:如何看待全國人大與黨中央的關系?如何看待憲法與黨章的關系?如何看待法律制度與黨的路線、方針、政策之間的關系?等等。
時間:2015/8/17 14:31:40
【趨勢 】大數(shù)據(jù)、機器智能和未來社會的圖景(吳軍)
本文從當前社會對“大數(shù)據(jù)”的理解誤區(qū)出發(fā),指出“大數(shù)據(jù)”不僅意味著海量的數(shù)據(jù),還具備了多維度與完備性的特質(zhì),并表現(xiàn)為一種全新的思維方式,即以完備的數(shù)據(jù)收集取代邏輯推導從而得出結(jié)論,這種“大數(shù)據(jù)思維”使得機器智能能夠比人類更好地掌握社會全局。
時間:2015/5/7 8:50:20
【文化重建】從后發(fā)國家工業(yè)化的視角看百年思潮
由于“先進”國家的工業(yè)化優(yōu)勢已經(jīng)徹底改變原有的世界秩序,這使得原生性的“自發(fā)工業(yè)化”歷程就不再具有重復的可能性,自此以后,所有的工業(yè)化都必須是“自覺的工業(yè)化”。所謂“古今中西之辯”等觀念意義上的爭論,最終都必須依附于這個工業(yè)化這個主線索。
時間:2015/4/8 9:52:52
【道統(tǒng)重建】群眾路線:人民民主的當代實踐形式
修遠基金會在2014年初成立了“群眾路線課題組”,試圖在把握全球化時代政治原則變遷邏輯的基礎上,提出群眾路線在新時代的可能性和必要性的命題,以此拋磚引玉,以求能激發(fā)思想界和學術(shù)界進一步討論。而本文作為“群眾路線課題”的初步研究成果,現(xiàn)在予以發(fā)表,期待并接受廣大讀者的批評和指正。
時間:2014/12/3 14:20:52
【文化重建】學校引入經(jīng)典教育的政策建議
國民教化是民族國家政治整合的重要一環(huán)。古今中外,任何一個國家要維護秩序,傳承文明,均需在學校中系統(tǒng)地建立起國民教化機制,教化國民以本國的核心目標。目前中國最為嚴重的問題之一正是,學校的國民教化機制匱乏,主流價值疲弱,導致國民價值混亂,社會秩序不穩(wěn)。在學校體系中建立國民教化體系,迫在眉睫?,F(xiàn)有教育體系只需經(jīng)過簡單調(diào)整,即可建立國民教化體系。此一體系的核心就是中國經(jīng)典教育。
我們可以按照先易后難的順序,依此向精英職業(yè)教育、基礎教育和高等教育中導入中國經(jīng)典教育。關鍵在于,我們要依據(jù)不同教育類型的各自特征,找對導入經(jīng)典教育的切入點,并按照實際情況配備不同的師資,開發(fā)不同的教材和教學方法。只有這樣,國民教化體系才能得以在現(xiàn)有教育體系的基礎之上建立起來
時間:2014/11/14 13:58:48
【國際戰(zhàn)略】執(zhí)政黨與國際戰(zhàn)略
二十一世紀既是人類文明不斷向前發(fā)展的新世紀,也是人類文明遭遇重大挑戰(zhàn)的新世紀。我們既面臨種族、宗教、國家間爭端這樣的老問題,也面臨恐怖主義、氣候問題和全球化這樣的新問題。但是,具體環(huán)境會變,歷史規(guī)律不會變,時代背景會變,人的本性和尊嚴不會變。可變者謂之“局”,注定者謂之“勢”,“順勢而為”,就是在認識理解世界各國追求獨立自主、民主富強之意愿與能力的基礎上維護國家利益。
時間:2014/10/8 13:30:06
【文化重建】文化輸出的路徑與戰(zhàn)略——以孔子學院為例
本報告以孔子學院為例,探討了文化輸出的幾個結(jié)構(gòu)性要素:第一,輸出什么?第二,受眾是誰?第三,通過什么樣的中介來進行輸出?進而,總結(jié)提煉了中國文化對外輸出的有效路徑與戰(zhàn)略。在中國文化的對外輸出上,要避免文化虛無主義,反對對中國文化的斷裂、片面思維,充分發(fā)掘中國文化的大量優(yōu)秀基因,準確界定輸出對象,區(qū)分不同國家的不同受眾,盤活既有的文化輸出資源,整合文化輸出核心力量和輔助力量,整體布局,協(xié)同并進,尤其需要克服狹隘的部門利益,讓資源在不同部門之間流動起來。
時間:2014/9/28 14:21:10
【社會治理】新時期的鄉(xiāng)村治理:問題與對策
報告針對當前鄉(xiāng)村治理中的一些突出矛盾和困境,提出了一系列政策。報告認為,當前鄉(xiāng)村治理的中心原則,就是要從主要配合國家為現(xiàn)代化建設提取農(nóng)業(yè)剩余,而轉(zhuǎn)向支持和承接國家針對農(nóng)業(yè)的一系列政策優(yōu)惠和傾斜,并逐步形成與農(nóng)民政治參與熱情不斷提高相適應的基層治理機制。為此,以基層黨組織建設為重心的鄉(xiāng)村治理建設,應早日提上戰(zhàn)略日程。
時間:2014/9/24 15:08:48
【社會治理】以社會建設激活黨的群眾路線優(yōu)良傳統(tǒng)
本報告考察了順德和鷹潭兩地的社會建設。他們的做法有別于當前許多地方在推進社會建設中常見的維穩(wěn)和管治色彩,而是以發(fā)育黨領導下的社會自治組織為主要內(nèi)容。其突出的創(chuàng)新意義在于,自上而下與自下而上相結(jié)合進行社會建設,從克服官僚主義入手,努力探索市場經(jīng)濟條件下的群眾路線。及時總結(jié)各地方社會建設工作中群眾路線的嘗試和經(jīng)驗,有助于我們深入開展十八大所號召的群眾路線教育實踐活動。
時間:2014/9/22 14:23:51
【重建史觀】當代中國面臨的重大思想建設任務
討論歷史觀,最終是為了朝向未來,是為了明確中國要成為一個什么樣的國家,中華文明將演變?yōu)橐粋€什么樣的文明。因此,新的史觀必須具有建構(gòu)性的意義,新的史觀,必定是同現(xiàn)代的經(jīng)濟運行條件相匹配,但同時又內(nèi)含了超越當下資本邏輯的社會局限性的內(nèi)容。今天,如果要建立新的歷史敘述,已經(jīng)不能僅僅把希望寄托在某些具有非凡洞察力的思想家的“一家之言”之上,而是必須集合學術(shù)界和思想界的力量,反思三種主流歷史觀并理解當下歷史的變量,而這注定將是一個長期而艱巨的任務。
時間:2014/9/1 10:27:04
【道統(tǒng)重建】執(zhí)政黨與群眾路線
中國現(xiàn)代化建設的保證是一黨長期執(zhí)政,但是在這樣一個大國實現(xiàn)一黨長期執(zhí)政,歷史上從未有過成功的先例。執(zhí)政黨必須頭腦清醒,對自己定位明確,要成為全民性和精英性相結(jié)合的政黨,要把工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊三者統(tǒng)一起來。一句話,要把我們自己改造為能夠適應長期執(zhí)政的先進政黨。這就要求必須站在馬克思主義再中國化的高度,必須站在與長期執(zhí)政相匹配的執(zhí)政黨黨建理論體系建構(gòu)的高度,進一步深化理論創(chuàng)新,尤其是黨建理論創(chuàng)新。創(chuàng)新的源頭在經(jīng)典,創(chuàng)新的活力在實踐。
時間:2014/9/1 10:14:02
【國際戰(zhàn)略研究】合作博弈的世界秩序:未來10年國際形勢走向與中國經(jīng)濟安全
修遠基金會于2013年以“中國未來10年發(fā)展的戰(zhàn)略關鍵環(huán)節(jié)”為題,委托賈晉京研究員從事國家戰(zhàn)略安全的專項研究 。與一般對于國際關系研究的不同之處在于,賈晉京強調(diào)從國際經(jīng)濟體系大循環(huán)的角度出發(fā),認識互聯(lián)網(wǎng)與金融資本主義時代的世界秩序;他強調(diào)要從這樣的視角出發(fā),以“合作博弈”的態(tài)度建構(gòu)未來十年中國的安全戰(zhàn)略。這里編選的是本報告的部分章節(jié)。
時間:2014/8/11 13:49:54