思想評論
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秋風(fēng) ▍恢復(fù)中國政教傳統(tǒng),以救當(dāng)今官民之價(jià)值虛無
當(dāng)前官員個(gè)體普遍缺乏積極向上的價(jià)值觀、官民矛盾叢生,本文認(rèn)為原因在于他們只知道政與刑,而不懂得德與禮。而傳統(tǒng)中國的儒家官僚制,雖然也不排斥刑罰,但更依靠政教(行政和教化)。官員始終受到一系列明確價(jià)值的陶冶、指引、訓(xùn)導(dǎo),政府內(nèi)部始終具有一種向上的精神,治理活動不是僅僅強(qiáng)制民眾盲目服從國家權(quán)力,而是以法律政令、以官員自身的行為引導(dǎo)民眾向善,令民眾認(rèn)同社會和政治秩序,并成為此秩序之維護(hù)者。因此,在當(dāng)下意識形態(tài)感召力下降的時(shí)候,政教傳統(tǒng)也許有其可借鑒之處。
時(shí)間:2016/3/28 10:08:36
馮象 ▍憲法宣誓,人民監(jiān)督
共產(chǎn)黨有沒有“上帝”呢?有的,那“上帝”就是共和國的一切權(quán)力的主人,憲法宣誓的聆聽者,中國人民(《憲法》第2條)。憲法宣誓,可信與否,功效有無,是要人民說了才算數(shù)的。所以,歸根結(jié)蒂還是那句老話,點(diǎn)明了黨的承諾:為人民服務(wù)。
時(shí)間:2016/1/30 9:58:08
孔元 ▍普京“大腦”杜金的地緣政治觀:歐亞主義的回歸與全球革命
杜金之被關(guān)注,源于2014年以來的烏克蘭危機(jī)。彼時(shí),美國《外交事務(wù)》雜志網(wǎng)站發(fā)文稱其是普京的“大腦”。由此反映出歐美媒體和政界對俄羅斯的認(rèn)知正在經(jīng)歷一個(gè)轉(zhuǎn)變。如果我們保持類似普京式的警覺,也可以視其為歐美宣傳戰(zhàn)略的冰山一角。
時(shí)間:2015/10/10 14:13:42
付佳杰 ▍涼山彝人的現(xiàn)狀與問題:少數(shù)民族怨氣的根源何在?
編按:歷史事件說明,利益的分享或爭奪是主導(dǎo)紛爭的更重要的方面,超出民族的界限。本文作者認(rèn)為,完全取消民族差別的主張,既不合理,也不務(wù)實(shí)。而以加強(qiáng)少數(shù)民族自治作為解決民族問題的靈丹妙藥,又未免過于理想化。民族政策的調(diào)整應(yīng)當(dāng)務(wù)實(shí)而人性化。這需要關(guān)心農(nóng)牧區(qū)民眾的基本生活,而不僅僅是上層漢族和少數(shù)民族知識分子的主張。不承認(rèn)民族矛盾有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益因素,無異于閉上眼睛邁出懸崖。經(jīng)濟(jì)利益的一致會使得各民族自覺自愿團(tuán)結(jié),經(jīng)濟(jì)利益相沖突會使得民族對立加劇。
時(shí)間:2015/8/17 14:25:42
趙鼎新 ▍中國沖突性政治的民粹化傾向
如果一個(gè)政府更多地以金錢來解決問題,它的政策就會培養(yǎng)“刁民”,民粹主義就會抬頭,地方變得難以治理,地方官員就會有怨言;而如果中央不斷出臺政策將許多社會事務(wù)重新管起來,原本屬于經(jīng)濟(jì)性的地方事務(wù)就有重新走向政治化的危險(xiǎn)。
時(shí)間:2015/5/18 10:17:21
王芊霓 ▍污名與沖突:時(shí)代夾縫中的廣場舞
對廣場舞者來說,跳舞是一種生活情趣,而舞隊(duì)是排遣孤獨(dú)、溝通情感的團(tuán)體。但對大多數(shù)人來說,廣場舞大媽的形象卻是一種約定俗成的笑料,污名背后,正折射出現(xiàn)代中國女性身份認(rèn)同的危機(jī)與焦慮,公共空間中的矛盾和碰撞,暗含著變革時(shí)代的隱喻與諷刺。
時(shí)間:2015/4/7 14:50:09
汪 暉 ▍當(dāng)代中國歷史巨變中的臺灣問題
現(xiàn)在中國大陸不再提“解放臺灣”這個(gè)口號,臺灣也不提“光復(fù)大陸”,兩邊不再爭奪“中國”了?!爸袊弊鳛橐粋€(gè)政治的范疇,已經(jīng)退化成為一個(gè)地理的范疇了?!_灣不爭了,它的口號已經(jīng)從“中華民國到臺灣”、“中華民國在臺灣”發(fā)展為“中華民國是臺灣”,“中國”作為政治的空間、政治認(rèn)同的根據(jù)都不需要爭奪了。從中國大陸的角度說,這個(gè)政治轉(zhuǎn)變是中國自己的政治觀發(fā)生重大變化的結(jié)果。大而言之,這個(gè)問題可以溯源于社會主義實(shí)踐的失敗,即試圖用社會主義運(yùn)動來解決政治認(rèn)同問題的努力失敗了。在這個(gè)問題上,如果社會主義運(yùn)動還在,即便兩岸仍然不能達(dá)成既定的政治統(tǒng)一,也不存在現(xiàn)在的臺灣危機(jī),兩岸問題至少會是另外一個(gè)以爭奪“中國”范疇為中心的問題。
時(shí)間:2015/1/30 10:07:42
朱永嘉 ▍關(guān)于中央巡視員制度的歷史回顧
制度的有效與否,決定于執(zhí)行制度的人之執(zhí)行的力度。故制度的設(shè)置和完善固然重要,還要看執(zhí)行制度的人是否認(rèn)真負(fù)責(zé)并且貫穿始終,否則的話還會流于官僚主義、形式主義,從而成為掛在墻上自欺欺人的東西。
時(shí)間:2015/1/23 14:57:53
項(xiàng)飚 ▍反思香港:大眾運(yùn)動中的民主訴求與政黨政治
不少香港人認(rèn)為,中央為了自上而下地治港,支持聯(lián)合香港的地產(chǎn)和金融資本,強(qiáng)化了社會不平等?!案廴酥胃邸睂?shí)為“商人治港”。而大陸反腐中不斷揭示出來的高官把香港作為不法資產(chǎn)處理的基地,更引發(fā)香港的恐懼。
時(shí)間:2014/12/22 11:15:33
閻云翔 ▍當(dāng)代青年是否缺乏理想主義?
關(guān)鍵是需要每個(gè)個(gè)體的參與,因?yàn)檫@個(gè)東西很難靠自上而下的壓下來,壓下來就是沒有個(gè)體主體性的社會秩序,依舊不會持久。在這個(gè)意義上講,80后90后的青年一代中的新價(jià)值觀新道德行為方式恰恰昭示著一種新的個(gè)體主義的理想。
時(shí)間:2014/12/15 10:33:11
馮象 ▍假如我們結(jié)束知識產(chǎn)權(quán)
知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的低水平形式代表著激烈而鮮活的市場經(jīng)濟(jì)競爭,如果把互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代全球資本主義的新趨勢考慮在內(nèi)的話,這種形式甚至可以說展現(xiàn)出法律系統(tǒng)較高的成熟度。
時(shí)間:2014/11/26 15:03:37
支振鋒 ▍在歷史中尋找中國憲法的未來
第一,不要為中國憲法添加那么多它所不能承受之重;第二,對于一個(gè)有著悠久文化歷史的文明而言,關(guān)于憲法、憲制等等的諸多爭論,將來最大公約數(shù)必定還是中國傳統(tǒng)文化。
時(shí)間:2014/11/14 10:18:34
王行坤 倪明 ▍儒法傳統(tǒng)與社會主義的未來
中國社會自秦以來雖然相比西方通常要更為平等,卻從來缺少一套平民的意識形態(tài),以及相應(yīng)的平民組織形式。而儒法傳統(tǒng)所體現(xiàn)的,究其根本不過是土豪貴族或君主的一己之私和權(quán)力爭奪,它們永遠(yuǎn)無法跳出歷史的興衰輪替和政體循環(huán)。
時(shí)間:2014/11/3 11:12:20
王亞新 ▍法官獨(dú)立的政治含義
這一次的司法改革既然是由從未經(jīng)歷過的頂層設(shè)計(jì)啟動,當(dāng)部分改革措施從上到下地“嵌入”若干法院,將會導(dǎo)致這些法院內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制重新“洗牌”。這同樣是以一個(gè)個(gè)法院為單元的一個(gè)個(gè)“磨合”或“博弈”的復(fù)雜過程。可以肯定地是,往下走就會觸及各種具體的利益利害,進(jìn)入“細(xì)節(jié)決定成敗”的階段。
時(shí)間:2014/10/31 14:49:17
傅蔚岡 ▍戶籍改革困局:新邏輯與舊利益
一方面,戶籍制度必須改革,因?yàn)橥七t一年就會影響數(shù)千萬人的升學(xué)和就業(yè);但是另一方面,當(dāng)局又為找不到合適的退出路徑而苦惱,甚至每年還會產(chǎn)生很多新的依賴戶籍的事務(wù)——比如說各地競相開始的上牌搖號。問題在哪里?
時(shí)間:2014/10/27 11:37:46
靳薇 ▍新疆問題的“雞尾酒”療法
國家民族主義與本位民族主義的極端化,以及它們在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上各執(zhí)一端的訴求,所造成的沖突已經(jīng)日益明顯公開。兩種民族主義的內(nèi)在沖突,形成威脅中國邊疆穩(wěn)定的深層原因。
時(shí)間:2014/10/20 9:51:49
林宗弘 ▍華人社會的貧富差距
舊制度如果不加以改革,擴(kuò)大政治參與也未必能改變貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)。如何從貧富中國到真正的小康社會,仍是當(dāng)代華人知識分子所面對的重大挑戰(zhàn)。
時(shí)間:2014/10/13 9:35:39
香港故事 ▍60年來港人身份之惑
香港老一輩學(xué)者認(rèn)為,這一代青年更加個(gè)人主義、注重個(gè)人表達(dá),更少刻苦、容忍和理性的品質(zhì)。但是,多數(shù)學(xué)者都肯定,年輕一代對香港有更加清晰的歸屬意識,更少過客心態(tài),因此他們可能會對社會運(yùn)動采取比上一代更為激烈的行動方式。
時(shí)間:2014/10/8 13:05:51
陳柏峰 ▍地方政治中的"刁民“
對于邁向現(xiàn)代國家進(jìn)程中的當(dāng)代中國來說,基層政權(quán)繼續(xù)肩負(fù)著改造社會的歷史使命,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與地方民眾注定要在灰色空間中繼續(xù)糾纏下去,因此我們還需要繼續(xù)進(jìn)行國家政權(quán)建設(shè)或治理轉(zhuǎn)型的未競事業(yè)。
時(shí)間:2014/9/29 14:44:28
王曉明 ▍“嚴(yán)重的問題是教育官員”
回到官場風(fēng)氣。既然這風(fēng)氣對社會影響這么大,就必須要改變它,絕不能讓嘉興那樣的集體心態(tài),在其中愈演愈烈。在種種“威逼利誘”——漲薪、紀(jì)委、禁令——之外,是否還能開辟別樣的辦法,切實(shí)改善官場風(fēng)氣,培養(yǎng)健康、正派、積極的官員人格?沒有這樣的風(fēng)氣和人格做底子,國策再好,也是白搭。
時(shí)間:2014/9/28 14:33:09
舒適 ▍時(shí)代夾縫中的香港70后
謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給那無奈、無聲、無息,但絕非無承擔(dān)、無能力、無意見的70后。
時(shí)間:2014/9/24 15:12:53